柬埔寨之旅(2)

吳哥窟(Angkor Wat)                                           [婆羅門教/印度教]

因為我們是第一次在亞洲見到如此壯觀的石建築群，心情已經非常興奮，當我們接近正門時，還見到主聖塔上出現彩虹，那種興奮的心情簡直令我們開心到跳起，還不能自控地呱呱大叫！

今天去吳哥窟的人應該不少，但影到有彩虹的吳哥窟相應該不多

吳哥窟是穌雅哇曼二世(Suryavarman II) 於1113年起共花了差不多40年時間建造的吳哥皇城，由於信奉印度婆羅門教(Brahmanism) ，所以都是以婆羅門教的世界觀規劃而建，世界位於大海之中，並有五岳，中間的須彌山是世界的中心，是眾神居住的聖地，所以皇城外圍是護城河，代表大海，皇城內有五座婆羅門教式的高塔代表五岳，中間的是主聖塔，只有國王和高僧才能進入。

吳哥窟的正入口

吳哥城內有寺廟，宮殿，圖書館、浴場等，大多有回廊連接，建築物四處都是精美的仙女石浮雕, 還有婆羅門教的神祇與惡魔故事、君王抵抗外族入侵的戰況等。

吳哥窟四處都有仙女浮雕，據聞有超過1500個


吳哥城的面積如英國的倫敦差不多大，試想像當年倫敦人口都不過五萬人，經濟文化的程度更不用提，甚致整個歐洲都處於「黑暗時代(Dark Age)」 ，而吳哥城的人口已達一百萬之多，建築物宏偉，石雕刻藝術精美，可知「吳哥王朝」的國力和文化是何等輝煌。

位於西廊南翼的「庫魯之戰(Battle of Kurukshetra) 」浮雕

婆羅門教(Brahmanism)/印度教(Hinduism)

婆羅門教是印度一個源遠流長，並經過若干歷史階段才形成的既原始又看似雜亂的宗教。約在公元前1500年，雅利安人(Aryans)從中亞進入印度時，人們認為宇宙萬物都有神靈，尤其是崇拜「大地之母」女神。

吳哥窟的其它石浮雕

到公元前800年，隨着男性社會地位抬頭，婆羅門教整合眾神衹地位而推崇三大男性主神：創造之神梵天(Brahma) 、破壞之神濕婆(Siva)和保護之神毗濕奴(Vishnu)，並創立「輪回」之說，亦認為最高境界是解脫、梵我合一，再加上雅利安人是外族入主印度，所以自視人種比本地人高，便炮製出「種姓制度(Varna)」以便於統治。

在今天的吳哥窟聖塔內，仍擺放有婆羅門教的毗濕奴神

其後社會對種姓制度有不滿，便衍生出主張眾生平等的佛教(Buddhism) 和耆那教(Janism)，經過多世紀互相吸收和排斥，其後又受到外來的伊斯蘭教的衝擊，婆羅門教在印度仍然屹立不倒，雖出現不同派別，今天外人統稱之為「印度教」。

吳哥窟的聖塔，上去要爬高陡的石級，有畏高的不可能上去。

公元四、五世紀，是印度的黄金時期，對外商業頻繁，婆羅門教便藉着商業往來傳至東南亞包括當時的扶南，扶南到吳哥王朝，帝國版圖已擴大至包括南越和部份泰國，而婆羅門教所主張的種姓制度正好被吳哥帝皇用來統治有不少外族人的帝國彊土。



柬埔寨之旅的其它介紹：

柬埔寨之旅(1)失落的文明   

柬埔寨之旅(3)大吳哥城
柬埔寨之旅(4)吳哥周邊的建築遺跡
柬埔寨之旅(5)完結篇





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